تبلیغات
راه روشن
آخرین مطالب
دعای فرج
دوستی اهل بیت ـ علیهم السّلام ـ در قرآن كریم
دوستی اهل بیت ـ علیهم السّلام ـ در روایات
محبت اصحاب کساء در کلام نبوی
خلیفه تمام انبیاء و ائمّه در شهر كوفه
خصوصیات حضرت مهدی علیه السلام
ظهور نور و انتقام از ظالم
پیراهن یوسف و ابراهیم كجاست ؟
او را نخواهید دید
ریگ طلا در طواف كعبه
فایده عطسه و برخورد با آن
میلاد سعادت بخش
مردى كهن سال با ظاهری جوان
اوّلین برنامه عملى پس از ظهور و قیام
شهرسازى و تخریب و كُندى حركت افلاك
جبرئیل اوّلین بیعت كننده
تقسیم عادلانه و حكم بر حقایق مذاهب
اطّلاعیه اى بر غیبت كبرى
چهار مطلب ارزشمند در مورد امام زمان
7 حدیث ارزشمند از امام مهدی علیه السلام
آشنائى به تمام لغات و زبان ها و دیگر علوم
دیدار امام عسکری از خانواده نصرانى
دقت در گناه شناسى
مُهر امامت بر ریگ ها
دو نوع پوشش و اظهار حجّت
بارش باران به وسیله استخوان و كشف رمز آن
ارسال كمك براى شیعیان از زندان
توان شنیدن و تحمّل علوم ائمّه علیهم السلام ؟!
افتخار خدمت با حفظ اسرار
نوشیدن آب رحیل و آخرین وضوء
01:00 ق.ظ
318
دعای فرج
ساعات عمر من همگی غرق غم گذشت / دست مرا بگیر که آب از سرم گذشت

مانند مرده ای متحرک شدم بیا / بی تو تمام زندگی ام در عدم گذشت . . .

                                  آپلود عکس


طبقه بندی: امام مهدی موعود علیه السلام،
برچسب ها: دعا، فرج، غم، انتظار، عمر، امام زمان،
12:30 ق.ظ
313
دوستی اهل بیت ـ علیهم السّلام ـ در قرآن كریم
                      

دوستی اهل بیت ـ علیهم السّلام ـ در قرآن كریم

خداوند متعال در قرآن كریم می فرماید: « قُلْ لا أَسألُكُمْ عَلَیهِ أجراً اِلّا الْمَوَدَّهَ فِی الْقُربی « [1] » ای رسول ما به امت بگو من از شما اجر و رسالت جز این نمی خواهم كه مودّت و محبّت مرا در حقّ خویشاوندانم منظور دارید. »

این آیه معروف به آیه مودت است، كه در اغلب كتاب های تفسیر و حدیث و تاریخ نزول آن را درحق اهل بیت ـ علیهم السّلام ـ می دانند . سیوطی در تفسیر این آیه به اسناد خود از ابن عباس نقل می كند: هنگامی كه این آیه : « قُلْ لا اَسألُكُمْ عَلَیهِ اَجراً اِلّا الْمَوَدَّهَ فِی الْقُربی » بر پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله و سلم ـ نازل شد، صحابه عرض كردند: ای رسول خدا! خویشاوندان تو كیانند كه مودت آنان بر ما واجب است؟

حضرت ـ صلّی الله علیه و آله و سلم ـ فرمود: « علی و فاطمه و دو فرزندان او »[2]

در خطبه ای كه امام حسن ـ علیه السّلام ـ بعد از شهادت امیر المومنین ـ علیه السّلام ـ ایراد كردند، بعد از حمد وثنای الهی فرمود: « ... و أنا من أهل البیت الذی افترض الله مودّتهم علی كلّ مسلم، فقال تبارك و تعالی : « قُلْ لا اَسألُكُمْ عَلَیهِ اَجراً اِلّا الْمَوَدَّهَ فِی الْقُربی وَ مَن یقْتَرف حسنه نَزد لَهُ فیها حَسَناً » فاقتراف الحسنه مودّتنا أهل البیت؛ ... و من از أهل بیتی هستم كه خداوند مودّت آنان را بر هر مسلمانی واجب نموده است پس خداوند تبارك و تعالی فرمود: « ای پیامبر به مردم بگو که من در قبال رسالتم از شما مزد و پاداشی جز محبت اهل بیتم  نمی خواهم ، و انجام كار نیك مودت ما اهل بیت است.

امام صادق ـ علیه السّلام ـ به أبی جعفر احول فرمود: « چه می گویند اهل بصره در این آیه : قُلْ لا اَسألُكُمْ عَلَیهِ اَجراً اِلّا الْمَوَدَّهَ فِی الْقُربی ؟»

عرض كرد: فدایت گردم، آنان می گویند: این آیه درشأن خویشاوندان رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله و سلم ـ است. حضرت فرمود: « دروغ می گویند تنها در حق علی و فاطمه و حسن و حسین(اصحاب كسا) و ما اهل بیت نازل شده است. » [3]

منابع:

[1] . شوری ( 42 ) ، آیه 23.

[2] . در المنثور ، ج 6، ص 7؛ مستدرك حاكم، ج 3، ص 172؛ مجمع الزوائد، ج9، ص 168 و كشاف، ج4، ص 219 و ... .

[3] . كافی، ج8، ص 79، ح66؛ قرب الاسناد، ص 128.




طبقه بندی: دوستی اهل البیت علیهم السلام،
برچسب ها: اهل بیت، قرآن کریم، مودت، محبت، اصحاب کساء، آیه مودت،
12:27 ق.ظ
312
دوستی اهل بیت ـ علیهم السّلام ـ در روایات

در روایات فریقین همانند قرآن كریم به طور صریح بر محبّت اهل بیت ـ علیهم السّلام ـ تأكید شده است كه به برخی از آنها اشاره می كنیم:

1. وادار نمودن بر دوستی اهل بیت ـ علیهم السّلام ـ

رسول الله ـ صلّی الله علیه و آله و سلم ـ می فرمایند: « ادبّوا أولادكم علی ثلاث خصال: حبّ نبیكم، و حبّ أهل بیته، و قرائه القرآن؛، [1] اولاد خود را بر سه خصلت تربیت كنید: دوستی پیامبرتان، دوستی اهل بیتش، و قرائت قرآن. »

امیر المومنین ـ علیه السّلام ـ فرمود: « أحسن الحسنات حبّنا، و أسوأالسیئات بغضنا؛ [2] بهترین نیكی ها محبت ما، و بدترین بدی ها دشمنی ما اهل بیت ـ علیهم السّلام ـ است. »

2. دوستی اهل بیت ، دوستی رسول خداست.

رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله و سلم ـ فرمود: « أحبّوا الله لما یغذوكم من نعمه، و أحبّونی لحبّ الله، و أحبّوا أهل بیتی لحبّی؛ [3] خدا را دوست بدارید به جهت آن كه از نعمت هایش به شما روزی می دهد و مرا نیز به جهت دوستی خدا دوست بدارید، و اهل بیتم را به جهت دوستی من دوست بدارید. »

زید بن ارقم می گوید: در خدمت رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله و سلم ـ بودم كه دیدم فاطمه زهرا ـ علیها السّلام ـ داخل حجره ی پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله و سلم ـ شد ، در حالی كه با او دو فرزندش حسن و حسین بودند، و علی ـ علیه السّلام ـ نیز پشت سر آنان وارد شد، پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله و سلم ـ به آنان نظر كرده و فرمود: » من أحبّ هولاء فقد أحبّنی، و من ابغضهم فقد أبغضنی؛ [4] هر كس اینان را دوست بدارد، مرا دوست داشته و هر كس كه اینان را دشمن بدارد، مرا دشمن داشته است. «

امام صادق ـ علیه السّلام ـ فرمود: » من عرف حقّنا و أحبّنا فقد احبّ الله تبارك و تعالی؛[5] هر كس حق ما را شناخته و ما را دوست بدارد در حقیقت خداوند تبارك و تعالی را دوست داشته است. «

3. حب اهل بیت ـ علیهم السّلام ـ اساس ایمان است

رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله و سلم ـ فرمود: « أساس الاسلام حبّی و حبّ أهل بیتی؛ [6] اساس اسلام، دوستی من و اهل بیت من است »

و نیز فرمود: « لكلّ شیء أساس، و أساس الاسلام حبّنا أهل البیت؛ [7] برای هر چیزی اساسی است و پایه ی اسلام حبّ ما اهل بیت است.»

4. حبّ اهل بیت ـ علیهم السّلام ـ عبادت است:

رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله و سلم ـ فرمود: « حبّ آل محمد یوماً، خیر من عباده سنه ، و من مات علیه دخل الجنّه؛ [8] یك روز دوستی آل محمد، بهتر از یك سال عبادت است، و كسی كه بر آن دوستی بمیرد داخل بهشت می شود. »

5. دوستی اهل بیت ـ علیهم السّلام ـ نشانه ی ایمان است:

رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله و سلم ـ فرمود: « لا یومن عبد حتی أكون أحب الیه من نفسه, و أهلی أحبّ الیه من أهله و عترتی أحب إلیه من عترته و ذاتی أحب الیه من ذاته؛ [9] هیچ بنده ای ایمان كامل پیدا نمی كند، مگر در صورتی كه من دوست داشتنی تر نزد او از خودش باشم، و نیز اهل بیتم از اهلش محبوب تر، و عترتم از عترتش دوست داشتنی تر و ذاتم از ذاتش محبوب تر باشد. »

6. دوستی اهل بیت ـ علیهم السّلام ـ نشانه پاكی ولادت

پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله و سلم ـ اشاره به علی ـ علیه السّلام ـ كرد و فرمود: « أیها الناس امتحنوا أولادكم بحبّه، فانّ علیاً لا یدعو الی ضلاله، و لا یبعد عن هدی، فمن أحبّه فهو منكم، و من أبغضه فلیس منكم؛ [10] ای مردم! اولاد خود را به « دوستی علی» امتحان نمایید، زیرا او شما را گمراه نمی كند و از هدایت دور نمی سازد. پس هر یك از اولاد شما كه علی را دوست بدارد از شماست، و هر كدام كه او را دشمن بدارد از شما نیست. »

امیر المومنین ـ علیه السّلام ـ فرمود: در وصیتی كه پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله و سلم ـ به اباذر كرده آمده است: « یا اباذر! من أحبّنا أهل البیت فلیحمد الله علی أول النعم.

قال: یا رسول الله! و ما أول النعم؟ قال: طیب الولاده، انّه لا یحبّنا الّا من طاب مولده؛ [11] ای اباذر! هر كس ما اهل بیت را دوست دارد باید بر اولین نعمت، خداوند را ستایش نماید. ابوذر عرض كرد: ای رسول خدا اولین نعمت چیست؟ فرمود: نیكی ولادت، زیرا دوست ندارد ما را مگر كسی كه ولادتش پاك است. »

7. سوال از دوستی اهل بیت ـ علیهم السّلام ـ در روز قیامت:

رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله و سلم ـ فرمود: أول مایسأل عنه العبد حبّنا أهل البیت؛ [12] اولین چیزی كه در روز قیامت از بنده سوال می شود، دوستی ما اهل بیت است.

و نیز فرمود: « لا تزول قدما عبدٍ یوم القیمه حتّی یسأل عن أربع: عن عمره فیما أفناه، و عن جسده فیما أبلاه، و عن ماله فیما أنفقه و من أین كسبه، و عن حبّنا أهل البیت؛ [13] روز قیامت بنده ، قدم از قدم بر نمی دارد تا آن كه از چهار چیز سوال شود: از عمرش كه در چه راهی صرف كرده، و از بدنش كه در چه راهی به كار گرفت، و از مالش كه در چه راهی خرج كرده و از كجا به دست آورده است، و از دوستی با ما اهل بیت . »

منابع:

[1] . كنزالعمال، ج 16، ص 456، ح 45409؛ فیض القدیر، ج 1، ص 225، ح 331.

[2] . غررالحكم، ج 1، ص 211، ح 3363.

[3] . سنن ترمذی، ج 5، ص 664، ح 3789؛ مستدرك حاكم، 3، ص 150.

[4] . امام حسین ـ علیه السّلام ـ از تاریخ دمشق، ج 91، ص 126.

[5] . كافی، ج8، ص 112، ح 98.

[6] . كنز العمال، ج 12، ص 105، ح 34206؛ در المنثور، ج 6، ص 7.

[7] . المحاسن، ج 1، ص 247 ح 461.

[8] . نورالابصار، ص 127؛ كافی، ج 2، ص 46، ح 3.

[9] . المعجم الكبیر، ج7، ص 86، ح6416؛ امالی صدوق، ص 274، ح 9.

[10] . ترجمه امام علی ـ علیه السّلام ـ از تاریخ دمشق، ج 2، ص 225، ح 730.

[11] . امالی صدوق، ص 455.

[12] . عبون اخبار الرضا ـ علیه السّلام ـ ج 2، ص 62، ح 258.

[13] . المعجم الکبیر، ج11، ص102، ح 11177.




طبقه بندی: دوستی اهل البیت علیهم السلام،
برچسب ها: محبت، اهل بیت، روایات، اساس، ایمان، پاکی ولادت، قیامت،
12:19 ق.ظ
311
محبت اصحاب کساء در کلام نبوی
                                             

1. امیرالمؤمنین علی علیه السلام
پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله و سلم ـ فرمودند: « برائه من النار حبّ علی ؛ [1]

راه دوری از آتش جهنم، دوستی علی ـ علیه السّلام ـ است. »

و نیز فرمودند: « یا علی طوبی لمن احبّك و صدق فیك ، و ویل لمن أبغضك و كذب فیك ؛ [2] ای علی: خوشا به حال كسی كه تو را دوست داشته و در حق تو صادق باشد، و وای بر كسی كه تو را دشمن داشته و در حقّ تو كاذب باشد. »

أم سلمه از پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله و سلم ـ نقل می كند كه فرمودند: « لا یحبّ علیاً منافق، و لا یبغضه مومن؛ [3] منافق ، علی ـ علیه السّلام ـ را دوست ندارد و مومن او را دشمن ندارد. »

امام علی ـ علیه السّلام ـ فرمود: « والذی فلق الحبه و برألنسمه، انّه لعهد النّبی الأمّی الی: انّه لا یحبّنی الّا مومن، ولا یبغضنی الّا منافق؛ [4] قسم به كسی كه دانه را شكافت، و انسان را آفرید، هر آینه عهدی است از پیامبر امی به من: كه دوست ندارد مرا مگر مومن، و دشمن ندارد مرا مگر منافق. »

2. فاطمه زهرا سلام الله علیها

رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله و سلم ـ می فرمایند: « فاطمه بضعه منّی، من أغضبها فقد أغضبنی؛ [5] فاطمه پاره ی تن من است ، هر كس او را به غضب آورد ، مرا خشمگین كرده است. »

از عایشه سوال شد : كدامین شخص از زنان نزد رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله و سلم ـ محبوب تر بوده است؟ گفت :  فاطمه . سوال شد: از مردان؟ گفت :  همسرش . [6]

3. امام حسن و امام حسین علیهما السّلام

پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله و سلم ـ فرمود: « هذان ابنای الحسن و الحسین، ألّلهم انّی أُحبّهما ، أللهم فأحبهما و أحبّ من یحبّهما ؛ [7] این دو  فرزندان من حسن و حسین اند، بار خدایا من آنان را دوست دارم. خدایا تو نیز آنان و هر كس كه آنان را دوست دارد، دوست بدار. »

و نیز فرمود: « الحسن و الحسین ریحانتای ؛ [8] حسن و حسین دو دسته گل من هستند.»

منابع:

[1] . مستدرك حاكم ، ج2، ص 241.

[2] . مستدرك حاكم ، ج3، ص 135.

[3] . سنن ترمذی، ج5، ص 635، ح 3717؛ جامع الاصول ، ج8، ص 656، ح 6499و ... .

[4] . صحیح مسلم، ج1، ص 86، ح 131، سنن ترمذی، ج 5، ص 643 و ... .

[5] . صحیح بخاری، ج5، ص 92؛ صحیح مسلم، ج4، ص 1902.

[6] . سنن , ترمذی, ج5, ص 701, ح 3874.

[7] . صحیح بخاری، ج5، ص 100 ـ 101، ح 235؛ سنن ترمذی، ج5، ص 656 و سند احمد، ج2، ص 446.

[8] . صحیح بخاری 102.5 ح241؛ سنن ترمذی، ح5، ص657، ح3770 و مسند احمد، ج2، ص 85 .




طبقه بندی: دوستی اهل البیت علیهم السلام،
برچسب ها: محبت، دوستی، اهل البیت، کلام نبوی، اصحاب کساء،
07:47 ق.ظ
296
خلیفه تمام انبیاء و ائمّه در شهر كوفه
                           امام صادق علیه السلام در ادامه سخنان مفصّلى كه براى یكى از اصحابش ‍ به نام مفضّل مطرح فرموده است ، چنین حكایت نماید:

در آن هنگامى كه قائم آل محمّد (عجّل اللّه تعال فرجه الشّریف ) ظهور نماید، پایگاه و مركز حكومتش شهر كوفه خواهد بود.
و چون از مكّه معظّمه و مدینه منوّره حركت نماید و داخل شهر كوفه گردد، اوّلین سخن آن حضرت با مردم چنین است :
اى جمع خلایق ! آگاه و هوشیار باشید، هر كه مایل است حضرت آدم و شیث را بنگرد، نزد من آید؛ همانا كه من خلیفه آن ها هستم .
هركس بخواهد كه حضرت نوح و سام را ببیند، سوى من بیاید كه من خلیفه آن ها مى باشم .
هر كه تصمیم دارد حضرت ابراهیم و اسماعیل را مشاهده نماید، نزد من آید كه من خلیفه آن ها مى باشم .
هركس علاقه دارد حضرت موسى و یوشع را بشناسد، نزد من آید كه من خلیفه آن ها هستم .
هر كه دوست دارد حضرت عیسى و شمعون را بنگرد، سوى من آید كه من خلیفه آن ها مى باشم .
هر كه شیفته دیدار حضرت محمّد مصطفى و امیرالمؤمنین است ، نزد من آید كه من خلیفه آن ها هستم .
هر كه میل دارد بر حسن و حسین نگاه كند، نزد من آید كه من جانشین آن ها هستم .
هر كه علاقه مند دیدار اهل بیت و ائمّه اطهار است ، نزد من آید كه من خلیفه آن ها مى باشم .
اى مؤمنین ! بشتابید به سوى من تا شما را به تمام آنچه آگاهید و آنچه ناآگاه هستید آشنا سازم ؛ هركس آشنا به كتاب هاى آسمانى است ، توجّه كند و گوش فرا دهد.
سپس امام زمان علیه السلام مقدارى از كتاب حضرت آدم و شیث و نیز مقدارى از كتاب حضرت نوح و ابراهیم علیهم السلام را تلاوت مى فرماید و مواردى كه از آن ها را تحریف و دگرگون شده است مطرح مى نماید؛ و پس ‍ از آن نیز آیاتى از قرآن را - طبق آنچه بر حضرت رسول صلى الله علیه و آله نازل شده و امیرالمؤمنین علىّ علیه السلام تالیف و جمع آورى نموده - تلاوت مى فرماید.
و تمام مسلمان ها گویند: قرآنى كه بر محمّد رسول اللّه صلى الله علیه و آله نازل شده است ، این است كه حضرت تلاوت مى نماید.
پس از آن ، امام امیرالمؤمنین علىّ علیه السلام رجعت و ظهور مى نماید و علائم ایمان و كفر بر چهره هركس آشكار مى گردد.

(مختصر بصائرالدّرجات : ص 184، هدایة الكبرى حضینى : ص 397، س 125، بحارالا نوار: ج 53، ص 9، س4 )     
    
                       آپلود , آپلود عكس , آپلود سنتر , آپلود فایل , آپلود دائمی,آپلود موزیک


طبقه بندی: امام مهدی موعود علیه السلام،
برچسب ها: خلیفه انبیاء، خلیفه ائمه، آشکار شدن حق، ظهور امام مهدی علیه السلام، کتب آسمانی، وارث پیامبران،
07:43 ق.ظ
295
خصوصیات حضرت مهدی علیه السلام

خصوصیات حضرت مهدی علیه السلام
محمّد بن مسلم ثقفى گوید:
محضر مبارك حضرت باقرالعلوم علیه السلام رفتم ، تا درباره قائم آل محمّد عجّل اللّه تعال فرجه الشّریف سؤالى نمایم ، هنگامى كه خدمت حضرت رسیدم ، پیش از آن كه سخنى بگویم ، مرا مخاطب قرار داد و فرمود: اى محمّد بن مسلم ! قائم آل محمّد (عجّ) داراى پنج امتیاز از پیامبران الهى مى باشد كه آن حضرت در این پنج امتیاز و خصوصیّت با آن پیامبران شبیه است :
شبیه حضرت یونس علیه السلام مى باشد، از این جهت كه او پس از سال ها غیبت در شكم ماهى ، هنگام ظهور و خروجش جوانى شاداب و نیرومند بود.
شبیه حضرت یوسف علیه السلام است ، از جهت این كه از دید و از چشمِ غریب و آشنا مخفى و پنهان بود، به طورى كه حتّى برادرانش هم او را نمى شناختند.
شبیه حضرت موسى علیه السلام است ، چون مرتّب طاغوتیان از ظهورش ‍ وحشت داشتند و ولادتش مخفى انجام گرفت .
و نیز غیبتى طولانى داشت و دوستان و پیروانش صدمات و سختى هاى بسیارى را - در زمان غیبت حضرت موسى بن عمران - متحمّل شدند؛ و مرتّب در انتظار ظهورش چشم به راه بودند تا آن كه خداوند متعال او را ظاهر گردانید و بر دشمنش پیروز آمد و مؤمنین در آسایش قرار گرفتند.
شبیه حضرت عیسى علیه السلام است ، همچنان كه امتّش درباره او اختلاف كردند و عدّه اى گفتند: اصلا عیسى متولّد نشده ، گروهى ادّعا كردند كه تولّد یافته ، ولى مرده است ؛ بعضى هم گفتند: او را به دار آویختند و كشته اند و برخى هم بر واقعیّت و حقیقت امر آگاه و پابرجا ماندند.
و نیز شبیه جدّش رسول خدا صلى الله علیه و آله مى باشد، از این جهت كه با شمشیر خروج و قیام مى نماید و دشمنان خدا و رسولش را به قتل مى رساند، همچنین ستمگران و تجاوزگران را سركوب و نابود مى نماید.
پس او مانند جدّش با نصرت هاى الهى بر همگان مسلّط و پیروز خواهد شد؛ و هیچ پرچمى از او بدون پیروزى باز نمى گردد.
سپس امام باقر علیه السلام افزود: بعضى از نشانه هاى ظهور آن حضرت عبارتند از: خروج سفیانى از شام ، صیجه آسمانى در ماه مبارك رمضان خواندن نام مبارك آن حضرت با نام پدر بزرگوارش .

(اكمال الدّین : ص 327، ح 7، الغیبة شیخ طوسى : ص 261)      




طبقه بندی: امام مهدی موعود علیه السلام،
برچسب ها: خصوصیات حضرت مهدی علیه السلام، شبیه حضرت یونس، شبیه حضرت یوسف، شبیه حضرت موسی، شبیه حضرت عیسی، شبیه رسول اکرم، نشانه های ظهور،
07:39 ق.ظ
294
ظهور نور و انتقام از ظالم
   مرحوم شیخ صدوق رحمة اللّه علیه به نقل از عبدالسّلام هروى حكایت كند:
روزى محضر شریف حضرت علىّ بن موسى الرّضا علیه السلام شرفیاب شدم و پیرامون حدیثى از امام صادق علیه السلام سؤال كردم كه فرمود: هنگامى كه امام زمان عجّل اللّه تعالى فرجه الشّریف خروج نماید تمام ذرّیه قاتلین امام حسین علیه السلام را بجهت كردار پدرانشان نابود مى نماید و انتقام خون جدّ مظلومش را مى گیرد؛ آیا صحیح مى باشد؟

امام رضا علیه السلام فرمود: بلى ، صحیح است .
گفتم : آیه قرآن كه مى فرماید: نمى توان گناه شخصى را بر دیگرى تحمیل كرد، چه مى شود؟
فرمود: خداوند متعال در تمام گفتارش صادق و راست گو است ، ولیكن ذرّیه قاتلین حضرت اباعبداللّه الحسین علیه السلام چون راضى به كردار پدرانشان بودند و به اعمال و حركات زشت آن ها فخر و مباهات مى كردند، پس شریك جرم هستند.
چون هركس راضى به كردار دیگرى - چه خوب و چه بد - باشد در ثواب و عقاب او شریك است ، گرچه شخصى در مغرب ظلم كند و دیگرى در مشرق نسبت به كار او راضى و خوشحال باشد، پس در این صورت شریك جرم محسوب مى شود.
سپس افزود: امام زمان علیه السلام چنین افرادى را خواهد كشت .
بعد از آن عرضه داشتم : یاابن رسول اللّه ! بعد از آن كه امام زمان علیه السلام خروج نماید، ابتداء از كجا و نسبت به چه امورى اقدام مى فرماید؟
امام رضا علیه السلام در جواب فرمود: وقتى قائم آل محمّد صلوات اللّه علیهم خروج نماید، ابتداء به مجازات بنى شیبه در مكّه مى پردازد، چون آن ها دزدان اوّلیه اى هستند كه تمام اموال بیت اللّه الحرام را دزدیده اند و بدین جهت دست آن ها را طبق دستور اسلام جدا خواهد كرد.

(عیون اخبارالرّضا علیه السلام : ج 1، ص 273، ح5 )



طبقه بندی: امام مهدی موعود علیه السلام،
برچسب ها: ظهور نور، انتقام از ظالم، قاتلین امام حسین علیه السلام، مجازات دزدان کعبه، روش امام مهدی علیه السلام،
07:37 ق.ظ
293
پیراهن یوسف و ابراهیم كجاست ؟
  پیراهن یوسف و ابراهیم كجاست ؟

مرحوم شیخ صدوق ، راوندى و بعضى دیگر از بزرگان به نقل از مفضّل بن عمرو حكایت كند:
روزى در خدمت حضرت صادق آل محمّد صلوات اللّه علیهم اجمعین نشسته بودم ، آن حضرت فرمود: آیا مى دانى پیراهن حضرت یوسف علیه السلام چه بود و كجاست ؟
عرض كردم : خیر، نمى دانم ؛ شما بفرمائید تا فرا بگیرم .
امام علیه السلام فرمود: چون حضرت ابراهیم علیه السلام را خواستند داخل آتش بیندازند، جبرئیل امین علیه السلام پیراهنى از لباس هاى بهشتى برایش آورد و بر او پوشانید و آتش در مقابلش سرد و بى اءثر شد.
و در آخرین روز حیاتش آن را تحویل حضرت اسحاق علیه السلام داد و او نیز پیراهن را بر حضرت یعقوب علیه السلام پوشانید كه اندازه قامت او بود.
و هنگامى كه حضرت یوسف علیه السلام به دنیا آمد، پدرش آن پیراهن را بر یوسف پوشانید، تا آن جائى كه همان پیراهن را توسّط برادرانش براى پدر خود - كه نابینا گشته بود - فرستاد و او بینا گردید و این همان پیراهن بهشتى بود.
عرض كردم : اكنون آن پیراهن كجاست و چه خواهد شد؟
فرمود: الا ن نزد اهلش مى باشد و در نهایت ، تقدیم قائم آل محمّد صلوات اللّه علیه خواهد شد.
و هنگامى كه آن حضرت ظهور نماید، آن پیراهن را بر تن مبارك خود مى نماید و تمام مؤ منین در شرق و غرب دنیا، هر كجا كه باشند بوى خوش ‍ آن را استشمام خواهند كرد.
و او - یعنى ؛ امام زمان عجّل اللّه تعالى فرجه الشّریف - در تمام امور وارث تمامى پیغمبران الهى مى باشد.

(إكمال الدّین : ص 327، ح 7، الخرایج والجرایح : ج 2، ص 691)




طبقه بندی: امام مهدی موعود علیه السلام،
برچسب ها: پیراهن حضرت ابراهیم، پیراهن یوسف، پیراهن بهشتی، وارث پیامبران، پیراهن امام زمان عله السلام، بوی خوش،